AUZEF Kur'an Okuma ve Tecvid Iıı Çıkmış Sorular
İstanbul Üniversitesi AUZEF Kur'an Okuma ve Tecvid Iıı dersinin vize, final ve bütünleme sınavlarına hazırlanmak için 74 soruluk havuz: çıkmış sınav sorularını cevaplarıyla çöz, yanlış yaptıklarını tekrar et, yolda sesli dinle.
Kur'an Okuma ve Tecvid Iıı konu özeti
Ders, Kur'an sözcüğünün kökeni, zikir ve ibadetle ilişkisi, mushafın yazım ve basım tarihi, tecvid ve hat sanatı ile Kur'an'daki ahlaki kavramları (istişare, cömertlik, tevbe, istiğfar) ele alır. Ayrıca ders kitabı kaynakçasındaki eserler ve yazarları sorulur.
Kur'an sözcüğünün kökeni
- Şafiî'ye göre sözcük hemze taşımaz, harf-i tarif alır ve kara'e biçimindedir.
- Eş'arî'ye göre sözcük hemzesizdir, harf-i tarif almaz ve karn kökünden gelir.
- Elmalılı, Taberî, Zeccac ve Bakıllânî ile aynı görüştedir.
Zikir ve çeşitleri
- Kur'an'da en çok emredilen ibadet zikirdir.
- Allah'ı güzel adlarla anmak, hamd ve tesbih dil ile zikirdir.
- Kanıtlar üzerinde derin düşünmek (tefekkür) kalp ile zikirdir.
- Organların emredilen işle meşgul olup yasaktan uzak durması beden ile zikirdir.
- Ulü'l-elbâb tamlaması akıl sahipleri demektir.
Ayetlerden çıkarılan dersler
- Kendilerine daha önce kitap verilenlerin kalpleri zaman geçince katılaşmıştır.
- Zikir anılınca kalpleri titreyen, ayetler imanlarını artıran topluluk müminlerdir.
- Hucurât'ta Allah ve Resulü'nün önüne geçmek ve Peygamber'e yüksek sesle seslenmek yasaklanır.
Mushaf yazımı ve nüshalar
- Mushaf yazımı üzerine ilk eserlerden biri Sayrafî'nin Nüketü'l-İntisâr'ıdır.
- Elif Kur'an hattında dik çizgi, yâ ve vâv biçiminde yazılmıştır.
- Tevâfuklu mushaflarda lafza-i celâl ve benzeri sözcükler alt alta aynı hizaya gelir.
- Topkapı Nüshası 408 yapraklıdır ve iki yaprağı eksiktir.
- Müneccid en eski nüsha olarak Türk ve İslâm Eserleri Müzesi nüshasını göstermiştir.
- Pissareff'in mürekkeple geçtiği yerlerde hata yapılan nüsha Taşkent Nüshasıdır.
Hat, nokta-hareke ve basım tarihi
- Mushafı güzel yazıyla ilk yazan kişi İbnü'n-Nedîm'e göre Hâlid b. Ebü'l-Heyyâc'tır.
- Hareke ve noktalama Emevi döneminde, harflerin geometrik ölçüleri Abbasi döneminde belirlenmiştir.
- Avrupa'daki ilk basım Venedik 1530, Hindistan'daki ilk basım Leknev 1850'dir.
- Mushaf sayıları: Mustafa b. Ebû Bekir 40, Hâfız Mustafa Tevfik 306, Yedikuleli 24, Arapzâde 1000, Mehmed Râşid 34.
Selâm, söz ve tecvid kaynakları
- Selâm, es-silm ve es-selâmet sözcüklerinden türemiştir.
- Câhiliyede selâm yerine hayyâkellâhü denirdi.
- Mehmed Zihni Efendi'nin tecvid eseri el-Kavlü's-Sedîd fî 'İlmi't-Tecvîd'dir.
- Nokta ve hareke koyan kişi Kâdî Yahya b. Ya'mer'dir.
- Söz Arapçada kavl ile karşılanır; kavl-i hasen güzel, kavl-i leyin yumuşak sözdür.
Ahlaki kavramlar ve ayetler
- İş hakkında danışmayı emreden ayet istişâre başlığındadır; şûra toplanıp meşveret etmektir.
- Hz. Peygamber en cömert davranışı Ramazan'da gösterirdi; İnsan suresi ayetleri cömertliğe örnektir.
- Günahtan tevbe her kul için farzdır; tevbe edip salih amel işleyeni Allah bağışlar.
- Rabbinden bağışlanma dileyin ayeti istiğfar konusundadır.
- Nebe suresinde 've keâvibe etrâbâ'dan sonra 've ke'sen dihâkâ' gelir; evtâd kazıklar demektir.
Kaynakça eserleri
- Kamus Tercümesi Asım Efendi'nindir; Keşşâf Zemahşerî'nindir.
- Envâru't-Tenzîl ve Esrâru't-Te'vîl Beydâvî'nindir.
- Müfredâtü Elfâzi'l-Kur'ân Ragıb el-İsfehânî'nin eseridir.
- el-Mu'cemü'l-Müfehres Muhammed Fuad Abdülbaki'ye aittir.
- Muhtaru's-Sıhah Ebû Bekr er-Râzî'nindir; Kulluğun Zirvesi Allah Sevgisi'nin yazarı Kerim Buladı'dır.
- Sıdk kökünden kelimeler Kur'an'da mastarla birlikte 157 yerde geçer.
Önemli kavramlar
- Zikir
- Allah'ı anma; dil, kalp ve beden ile yapılır.
- Tefekkür
- Allah'ın varlığı ve birliğini gösteren kanıtlar üzerinde düşünmek; kalp ile zikirdir.
- Ulü'l-elbâb
- Akıl sahipleri.
- Resm
- Mushafın yazım biçimi.
- Tevâfuklu mushaf
- Belirli lafızların sütunlarda alt alta aynı hizaya geldiği mushaf.
- İ'cam ve i'râb
- Kur'an'a nokta ve hareke koyma işlemi.
- Kavl-i hasen
- Güzel söz söylemek.
- Kavl-i leyin
- Yumuşak söz söylemek.
- İstişâre
- Bir iş hakkında danışmak; şûra toplanıp meşveret etmektir.
- İstiğfar
- Allah'tan bağışlanma dilemek.
- Tevbe
- Günahtan dönmek; her kul için farzdır.
- Evtâd
- Kazıklar; dağlar için kullanılır.
Sınav ipuçları
- Şafiî (hemzesiz, türememiş özel isim, kara'e) ile Eş'arî (karn kökü) görüşlerini karıştırma.
- Zikir türlerini ayır: anma ve tesbih dil ile, tefekkür kalp ile, organların itaati beden iledir.
- Nokta ve hareke Emevi dönemine, harf ölçüleri Abbasi dönemine aittir.
- Eser-yazar eşleşmelerini ezberle: Keşşâf Zemahşerî, Müfredât Ragıb, Muhtaru's-Sıhah Râzî, Mu'cem Abdülbaki.
- Mushaf sayıları ve yer-yıl eşleşmeleri (Venedik 1530, Leknev 1850) sık sorulur.
Kur'an Okuma ve Tecvid Iıı örnek sorular
Aşağıdaki sorular dersin konularından derlenmiştir; cevabı görmek için "Cevabı gör"e dokunun. Tüm soruları uygulamada çözebilirsiniz.
1. İmam Şafiî'ye göre Kur'an kelimesinin kökeni hangi seçenekte doğru aktarılmıştır?
- Kur’an sözcüğü hemze taşır ve harf-i tarif alır; “el-Kur’an” (القرآن) biçimindedir.
- Kur’an sözcüğü hemze taşır, harf-i tarif almaz; “el-Kur’an” (القرآن) biçimindedir.
- Kur’an sözcüğü hemze taşımaz, harf-i tarif de almaz; “karae" (قرأ) biçimindedir.
- Kur’an sözcüğü hemze taşımaz, harf-i tarif alır; “kara’e” (القرآن) biçimindedir.
- Kur’an sözcüğü hemze taşır, harf-i tarif almaz; “karae" (قرأ) biçimindedir.
Cevabı gör
Doğru cevap: D) Kur’an sözcüğü hemze taşımaz, harf-i tarif alır; “kara’e” (القرآن) biçimindedir.
Şafiî'ye göre Kur'an hemzesiz bir özel isimdir ve türememiştir.
2. Kur'an sözcüğünün kökeni konusunda Ebü'l-Hasan el-Eş'arî hangi görüştedir?
- Kur’an sözcüğü hemzesizdir, harf-i tarif almaz ve “karn” (قرن) kökünden gelir.
- Kur’an sözcüğü hemzesizdir, harf-i tarif almaz ve “karae” (قرأ) kökünden gelir.
- Kur’an sözcüğü hemzesizdir, harf-i tarif alır ve “kara’e” (القرآن) biçimindedir.
- Kur’an sözcüğü hemzelidir, harf-i tarif almaz ve “karae” (قرأ) kökünden gelir.
- Kur’an sözcüğü hemzelidir, harf-i tarif alır ve “karae” (قرأ) kökünden gelir.
Cevabı gör
Doğru cevap: A) Kur’an sözcüğü hemzesizdir, harf-i tarif almaz ve “karn” (قرن) kökünden gelir.
Eş'arî'ye göre sözcük, kelimeleri birbirine bağlama anlamındaki “karn” kökündendir.
3. Kur'an-ı Kerim'de en çok yapılması istenen ibadet aşağıdakilerden hangisidir?
- Namaz
- Hac
- Oruç
- Tefekkür
- Zikir
Cevabı gör
Doğru cevap: E) Zikir
Kur'an'da zikir, diğer ibadetlerden daha sık emredilmiştir.
4. Metni verilen ayet hangi konuyla ilgilidir? َ َْلَّ تُكَلِم َ النَّاس قَال َ رَب ِ اجْعَل ْ لٖى اٰيَة ً قَال َ اٰيَتُك َ ا ِِْلَّ رَمْزًا وَاذْكُر ْ رَبَّك َ كَثٖيرًا وَسَبِح ْ بِالْعَشِى ِ وَا ْلِْبْكَار ثَلٰثَة َ اَيَّام ٍ ا
- Namaz
- Hac
- Oruç
- Tefekkür
- Zikir
Cevabı gör
Doğru cevap: E) Zikir
Ayette Rabbi çokça anma (zikir) ve sabah akşam tesbih emredilmektedir.
5. Metni verilen ayete göre kalpleri katılaşmış olanlar kimlerdir? َّ َْلَ يَكُونُوا كَال ِ َّللاه ِ وَمَا نَزَل َ مِن َ الْحَق ِ و اَلَم ْ يَاْن ِ لِلَّذٖين َ اٰمَنُوا اَن ْ تَخْشَع َ قُلُوبُهُم ْ لِذِكْر َذٖين ٌاُوتُوا الْكِتَاب َ مِن ْ قَبْل ُ فَطَال َ عَلَيْهِم ُ ا ْلَْمَد ُ فَقَسَت ْ قُلُوبُهُم ْ وَكَثٖير َ مِنْهُم ْ فَاسِقُون
- Kafirler
- Müşrikler
- Münafıklar
- Müminler
- Kitap ehli
Cevabı gör
Doğru cevap: E) Kitap ehli
Ayette, kendilerine daha önce kitap verilenlerin zaman geçince kalplerinin katılaştığı bildirilir.
6. Metni verilen ayet-i kerime hangi topluluğun imanını anlatmaktadır? ُ َ َّللاه اِنَّمَا الْمُؤْمِنُون َ الَّذٖين َ اِذَا ذُكِر َوَجِلَت ْ قُلُوبُهُم ْ وَاِذَا تُلِيَت ْ عَلَيْهِم ْ اٰيَاتُه ُ زَادَتْهُم ْ اٖيمَانًا وَعَلٰى رَبِهِم ْ يَتَوَكَّلُون
- Müslümanlar
- Salihler
- Müminler
- Tefekkür ehli
- Zikir ehli
Cevabı gör
Doğru cevap: C) Müminler
Ayet, “müminler ancak şunlardır” diye başlar.
7. Cenâb-ı Hakk'ın ululuğunu, var oluşunu ve tekliğini ortaya koyan kanıtlar üzerinde derinlemesine düşünmek, zikrin hangi çeşidi sayılır?
- Kalp ile zikir
- Ruh ile zikir
- Beden ile zikir
- Dil ile zikir
- Göz ile zikir
Cevabı gör
Doğru cevap: A) Kalp ile zikir
Tefekkür kalbin işi olduğundan bu tür kalp ile zikirdir.
8. Metni verilen ayetin anlamını doğru veren seçenek hangisidir? ْ َْلَ تَجْهَرُوا لَه ُ بِالْقَوْل ِ كَجَهْر ِ بَعْضِكُم و
- Aranızda birbirinize öfkelendiğiniz gibi Peygamber'e öfkelenmeyin.
- Birbirinizle çekiştiğiniz gibi Peygamber'le yüksek sesle çekişmeyin.
- Haklı davalarda birbirinizle tartıştığınız gibi Peygamber'le haklı bir tartışmaya girmeyin.
- Kendi aranızda bağırıp çağırdığınız gibi Peygamber'e yüksek sesle bağırmayın.
- Birbirinizle uğraştığınız gibi Peygamber'le uğraşmayın.
Cevabı gör
Doğru cevap: D) Kendi aranızda bağırıp çağırdığınız gibi Peygamber'e yüksek sesle bağırmayın.
Ayet, Peygamber'e hitap ederken ses yükseltmeyi yasaklar.
9. Metni verilen ayetin anlamı aşağıdakilerden hangisidir? َ ْلَ تُقَدِمُوا بَيْن يَا أَيُّهَا الَّذِين َ آَمَنُوا َّللاََّ ِ َّللاَِّ وَرَسُولِه ِ وَاتَّقُوا يَدَي
- “Ey iman edenler! Allah'ın ve Peygamberinin emirlerine başka şeyler katmayın. Allah'a karşı gelmekten sakının.”
- “Ey iman edenler! Allah'ın ve Peygamberinin önüne geçmeyin. Allah'a karşı gelmekten sakının.”
- “Ey iman edenler! Allah'ın ve Peygamberinin önüne başka şeyleri koymayın. Allah'a karşı gelmekten sakının.”
- “Ey iman edenler! Allah'ın ve Peygamberinin emirlerinin önünü başka şeylerle geçmeyin. Allah'a karşı gelmekten sakının.”
- “Ey iman edenler! Allah'ın ve Peygamberinin emirlerinin önüne başka emirleri koymayın. Allah'a karşı gelmekten sakının.”
Cevabı gör
Doğru cevap: B) “Ey iman edenler! Allah'ın ve Peygamberinin önüne geçmeyin. Allah'a karşı gelmekten sakının.”
Hucurât 1. ayette Allah ve Resulü'nün önüne geçilmemesi emredilir.
10. Kur'an sözcüğünün kökeni hakkında Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır hangi âlimler grubuyla aynı görüştedir?
- Katade b. Diame, İmam Şafii, Ebu Ubeyde Ma'mer b. Müsenna
- Katade b. Diame, İmam Şafii, Ebu Ubeyde Ma'mer b. Müsenna
- Ebu Ubeyde Ma'mer b. Müsenna, Ebü'l-Hasan el-Eş' ari, İbn Cerîr et-Taberî
- Zeccac, Ebü'l-Hasan el-Eş' ari, Bakıllânî
- İbn Cerîr et-Taberî, Zeccac, Bakıllânî
Cevabı gör
Doğru cevap: E) İbn Cerîr et-Taberî, Zeccac, Bakıllânî
Bu dersi alan bölümler
Nasıl çalışmalı?
Önce "Vize (hepsi)" ya da "Final (hepsi)" ile geçmiş yılların sorularını çözün; aynı konular sınavlarda sık tekrarlanır. Yanlış yaptığınız sorular "Yanlışlar" bölümünde birikir, sınavdan önce onları yeniden çözün. Yolda ya da ev işi yaparken "Sesli Dinle" ile soruları ve cevaplarını dinleyebilirsiniz.
Sık sorulan sorular
AUZEF Kur'an Okuma ve Tecvid Iıı çıkmış sorular nerede?
Mobil Defter'de AUZEF Kur'an Okuma ve Tecvid Iıı dersinin vize, final ve bütünleme hazırlığı için 74 sorusu var. Soruları cevaplarıyla test olarak çözebilir, yanlışlarını ayrıca tekrar edebilir ve sesli dinleyebilirsin.
AUZEF Kur'an Okuma ve Tecvid Iıı çıkmış sorular PDF olarak indirilebilir mi?
Ayrı bir PDF dosyası yerine uygulamadaki "Kağıda yazdır" düğmesi dersin bütün sorularını ve cevap anahtarını yazdırılabilir sayfa olarak hazırlar; telefonda ya da bilgisayarda "PDF olarak kaydet" seçeneğiyle PDF yapabilirsin.
AUZEF Kur'an Okuma ve Tecvid Iıı ders notları ve konu özeti var mı?
Evet. Bu sayfada dersin konu özeti var; uygulamadaki "Konu özeti" düğmesiyle özetin tamamını okuyabilir ya da sesli dinleyebilirsin.
AUZEF Kur'an Okuma ve Tecvid Iıı soruları ücretli mi?
Hayır, ücretsiz. Ad, cep telefonu ve bölümünle bir dakikada üye olup bütün sorulara, yanlışlar listesine ve sesli dinlemeye erişebilirsin.
4. sınıf Güz diğer dersler
- 20. Yüzyıl Türkiye'sinde Gayrimüslimler ve Kurumları çıkmış sorular
- 20. Yy. Felsefenin Temel Sorunları çıkmış sorular
- Ab Türkiye İlişkileri çıkmış sorular
- Acil Durum ve Afet Yönetiminde Çağdaş Yaklaşımlar çıkmış sorular
- Afetlerde Medya İletişimi çıkmış sorular
- Afetlerde Sivil Toplum Kuruluşları çıkmış sorular
- Aile Terapisi çıkmış sorular
- Anne Baba Eğitimi çıkmış sorular
- Avrasya Jeopolitiği çıkmış sorular
- Bakım ve Onarımda İş Sağlığı ve Güvenliği çıkmış sorular
- Çalışma Ortamı Gözetimi ve Periyodik Kontroller çıkmış sorular
- Çevre Politikası ve Hukuku çıkmış sorular
- Çevre Sorunları çıkmış sorular
- Çocuk, Gençlik ve Sosyal Hizmet çıkmış sorular